Robert, as-tu le chapelet sur toi ?   Maintes fois l'enfant a entendu cette question, au moment où il quittait la maison pour l'école. La question de sa mère résonnera plus tard dans la mémoire de l'adulte. Député, ministre, ou chef du gouvernement, Robert Schuman ne pourra plus commencer une journée sans le petit amas de grains lumineux qui relie la terre au ciel. Et il l'égrenait chaque jour.   La tonalité mariale de sa piété lui venait de sa mère. Eugénie Schuman... Lire suite

La Vierge Inspiratrice   Dans l'église orientale Notre Dame jouit du très beau titre de Vierge Inspiratrice. Il est donc juste de tenir compte des pensées qu'elle inspire à ses fidèles amis, surtout si ces pensées reviennent sans cesse, avec une sainte insistance.   Marie Winoska Le culte marial en Pologne dans Maria - études sur la Vierge Marie - Tome IV Lire suite

Le ciel n'est pas le pays de la bile !   Il était à peu près 5 heures du soir. J'étais en retard. L'église était très sale ; elle avait grandement besoin d'être balayée. Je venais d'apercevoir de vieux journaux traînant par terre, et je m'étais mis à les ramasser. C'étaient des gamins qui les avaient laissés là, et je me disais : « Ils sont insupportables ! » J'étais à quatre pattes pour ramasser ces papiers.   La Très Sainte Vierge était là, au milieu des saints, et moi... Lire suite

Que nous enseigne l'antiquité sur la Sainte Vierge dès le début ? (II)   Outre le plan de l'argument, qui rappelle au lecteur les antithèses par les quelles saint Paul établit l'analogie entre l'oeuvre d'Adam et l'oeuvre de Notre Seigneur, il est bon de noter que les mots par lesquels est décrit le rôle de la Sainte Vierge. Tertullien dit que Marie « effaça » la faute d'Ève, et « ramena » le sexe féminin ou « la race humaine vers le salut ». Saint Irénée dit que « par... Lire suite

Que nous enseigne l'antiquité sur la Sainte Vierge dès le début ? (I)   Que nous enseigne l'antiquité sommairement et globalement sur la Sainte Vierge dès le début ? Par enseignement sommaire, j'entends la façon de voir la personne et le rôle de Marie de prime abord, les grands traits par lesquels on la présente, l'aspect sous lequel elle nous apparaît dans les écrits des Pères. Elle est la seconde Ève.   (...) Pour commencer, voici saint Justin (120-165), saint Irénée... Lire suite

Notre Dame du Laus : la Belle Dame du Vallon des Fours (II)   Les rares propos de la Dame renvoient Benoîte à son quotidien. Elle l'invite à respecter ses maîtres. Elle la soumet aussi à de petites épreuves. C'est ainsi qu'elle lui demande un jour de lui céder un mouton, ou mieux encore, sa chèvre.   La paysanne réagit avec véhémence : « Belle Dame ! Pour le mouton, je le compterai sur mes gages, pour la chèvre non ! Elle me fait besoin, me porte pour passer la rivière... Lire suite

Notre Dame du Laus : la Belle Dame du Vallon des Fours (I)   Mai 1664, Benoîte Rencurel, employée chez Rolland, reprend le chemin des herbages et va faire paitre ses moutons au " vallon des fours ". C'est alors que commencent les premières apparitions.   Dans une grotte, presque tous les jours, jusqu'au 29 d'août, Benoîte voit une « belle Dame ». On ne connait pas la date exacte de cette première apparition, située plutôt au début du mois. Tout ce qu'en dira la... Lire suite

La Reine de Pologne (III)   Encastrée entre le schisme, l'hérésie et l'islam, la Pologne a dû pendant des siècles défendre son territoire pour défendre sa foi. Toute invasion tartare ou turque transformait les églises en mosquées et plantait le croissant à la place de la croix. Toute victoire chrétienne ramenait le Christ en des contrées ravagées.   Notre Dame était donc directement intéressée dans les affaires de son Fils et le peuple qui l'avait élue comme Reine ne... Lire suite

La Reine de Pologne (II)   Le sens de la royauté de Marie était tellement ancré dans l'âme polonaise que les occupants y trouvaient un sérieux ombrage. En zone russe il fut sévèrement interdit de l'invoquer sous ce titre. Les Prussiens consignaient avec rage, dans des procès-verbaux dressés dans les écoles « pour refus d'apprendre le catéchisme et de prier en langue allemande » certaines réponses impressionnantes de tous petits enfants.   « Croyez-vous que la Pologne... Lire suite

La Reine de Pologne (I)   le peuple polonais appelle couramment la Sainte Vierge « Mère de mon coeur » (serdeczna Matke) mais ce tendre amour ne devient jamais familiarité indiscrète. La Mère des coeurs ne cesse pas pour un instant, dans la conscience du peuple, de jouir des ineffables prérogatives de sa divine maternité. Elle n'est « notre mère » que parce que, d'abord, elle est « Mère de Dieu », Matka Boska.   Ce respect interdisait pendant longtemps et dans certaines... Lire suite